非常差異深圳品牌定位公司分享:一天,一個葡萄酒商人與一個葡萄酒品鑒家相遇了,便有了這樣一次饒有趣味的交談。
商人不解地問:“有的紅酒為什么那么貴?用的不也是那幾種葡萄嗎?”
品鑒家說:“一瓶3000元的酒,味道值1000,故事值2000;一瓶10萬元的酒,味道值1萬,故事值9萬?!?
商人恍然若悟:“這樣啊?那我也好好編個故事就是了?!?
品鑒家說:“你編的故事,有整有零,值32塊5毛4?!?
人家的故事有兩個特點:
一是有基本的事實依據;
二是故事的整理和傳播,更多地遵循文化價值而不是商業(yè)價值。
為了銷售而現編故事,是賣不出價錢的?!?/strong>
比如人家的葡萄園1平方米最多種1棵樹,1棵樹的葡萄最多釀1瓶酒;你25萬畝果園釀了20萬噸酒。每畝地是666平方米,每噸能裝1333瓶,自己算。人家酒莊的正牌產品要求樹齡至少35年,而你上世紀90年代初才開始引進葡萄品種……
現在,我們真的已經幡然醒悟:其實我們又何曾缺乏有這樣事實依據與文化價值的寶貝?
英特爾全球營銷戰(zhàn)略前總裁帕姆·狄勒在其專著《首席內容官》中,引用了“內容營銷之父”
喬·普利茲的一句話:“內容營銷是一種教育,而不是公司銷售的產品?!笨芍^一語中的。
“我們用內容創(chuàng)造品牌認知,而認知就是現實。”——帕姆·狄勒
這句話和愛因斯坦那句“我們的理論決定了我們觀察的結果”異曲同工。真理在山下分手,在山頂相遇。
類似的話在文學藝術領域也早有認知。
18世紀德國古典美學家萊辛在《拉奧孔——詩與畫的界限》一書中,談到為什么創(chuàng)作于公元前1世紀的雕塑《拉奧孔》,不像同時代的詩歌表現的那樣發(fā)出極度痛苦的哀號,而只是呈現出“輕微地嘆息”,體現出一種“高貴的單純和靜穆的偉大”,
答案是:“美是古代藝術家的法律,他們在表現痛苦中避免丑?!?
同世紀的中國清朝文學評論家、詩人、散文家袁枚在《隨園詩話》中也有類似的闡述:“有汪孝廉以詩投余。余不解其佳。
汪曰:‘某詩需傳五百年后,方有人知。’余笑曰:‘人人不解,五日難傳,何由傳到五百年?’”
袁枚自己寫詩的體會是:“詩用意要深,下語要平淡”,自己“每做一詩,往往改至三五日,或過時而又改。何也?求其精深,是一半工夫;求其平淡,是一半工夫。非精深不能超獨先,非平淡不能人人領解”。
現在我們再看袁枚那首被CCTV《經典詠流傳》開篇節(jié)目援用的詩歌《苔》:“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學牡丹開?!彪S著在貴州山區(qū)支教老師領著孩子們現場吟唱,節(jié)目內容一夜爆紅,并被迅速、廣泛、長時間轉發(fā),絕不是偶然的。它喚醒的又豈止是一首小詩?
據歌曲的創(chuàng)作者說,他們被制作組要求必須能讓孩子們愛聽、聽懂、易于傳唱。如何用現代音樂激活一首沉眠了300年的古詩?創(chuàng)作者說:“我創(chuàng)作時并沒有打算迎合兒童,而是向兒童傳達一種音樂旋律特有的美感,讓他們透過音樂的美感體會詩詞的韻味。這更傾向于引導和教育,希望借此帶領孩子們進入音樂與中文那充滿詩意的世界?!币簿褪钦f,《苔》的旋律是具有流行音樂審美的教育作品。
有分析說,如果說支教老師和大山深處的孩子們是《苔》的前兩句“白日不到處,青春恰自來”,那么登上CCTV、與頂端團隊相遇,迸發(fā)出創(chuàng)造的巨大力量,就是后兩句詩的折射:“苔花如米小,也學牡丹開。”這真的是實現奇跡了。
其實這就是作為美學家的萊辛,與作為文學評論家的袁枚之論述的要義所在——內容的制作與傳播之道。做深是一半功夫,做平是另一半功夫;而傳播,正如詩歌與雕塑的平臺不同,作品的表現形式自然不同。
這就是我們現在探討“內容營銷”的意義。
德魯克在《管理:使命、責任、實務》一書中說:要想知道企業(yè)是什么,必須從理解企業(yè)的目的開始。企業(yè)的目的必須存在于企業(yè)本身之外,因為企業(yè)是社會的一部分。所以,“企業(yè)的目的只有一個適當的定義:創(chuàng)造顧客”。
德魯克提出過三個經典問題:
1、我們的事業(yè)是什么?
2、 誰是我們的客戶?
3、客戶的認知是什么?
全世界的幾代經理人都在問著同樣的問題。而德魯克認為三個經典問題中,最后一個問題最容易忽略?!斑@可能是最重要的一個問題,但也是最少被提出的一個問題”。德魯克一針見血地指出,原因之一是管理人員確信他們知道這個問題的答案——價值就是他們在企業(yè)中所規(guī)定的質量。但是,這幾乎永遠是一個錯誤的答案。
他說:“需要強調的是,創(chuàng)新不同于發(fā)明。創(chuàng)新是一個經濟術語,而非技術術語。非技術性的創(chuàng)新(社會創(chuàng)新或經濟創(chuàng)新)與技術創(chuàng)新至少是同樣重要的。”要最終成為一個區(qū)域的地標性建筑,成為一個時代高度認同的符號,成為一座可以顯見的精神豐碑,成為區(qū)域走出的世界級企業(yè)產品……還要最終占領普羅大眾的心智——與其普適的認知價值產生共鳴。
藝術具有通感,《苔》是《經典詠流傳》為兒童制作的作品,卻打動了億萬成人受眾。
許多產品從小眾切入,卻迅速傳播于大眾,其中自有其創(chuàng)作規(guī)律。
帕姆·狄勒在《首席內容官》一書中引用了這樣一句民諺:“如果森林里倒了一棵樹,但是附近卻沒有人,那么樹倒的時候還有聲音嗎?”這位知名跨國公司營銷總監(jiān)進而援引一種記者精神:“有時總感覺這個世界已經沒有什么新鮮的了,總覺得很多類似的故事都已經被分享過,但是記者們總是知道,如何用新的方式來講故事。”
用戶分布式時代,媒體平臺也呈分布式散落。但是別忘了,我們也同時生活在一個鏈接世界中。
本文轉載于《銷售與市場》雜志營銷版(原渠道版)2018年08期